Беседы на Пути

Все началось с моего резкого разворота на заправке в Дубае - пытаясь стать в очередь на мойку машины, я немножко не заметила красивый белый порше и чуть не въехала в него:) За рулем оказался местный эмирати с хорошим чувством юмора. Я вышла из машины, чтобы извиниться, но вместо этого мы вместе рассмеялись и начали разговор о жизни. Высокий и загорелый, в белоснежных национальных одеяниях, мужчина лет сорока оказался высокообразованным и учтивым сотрудником Министерства Чрезвычайных Ситуаций Эмиратов. Кумар, так его звали, сейчас пишет докторскую диссертацию о предотвращении катастроф в университете Ливерпуля, до этого учился в Оксфорде и много путешествовал по Миру. Разговор тек свободно между темами истинного значения Ислама, уникальности  Дубая и его задач на последующее развитие, отношениями между местными и экспатами. Я искренне восхитилась тем, что это один из немногих моментов, когда мне удалось так свободно пообщаться с эмирати вне профессиональной среды или иных условностей. На что он улыбнулся и сказал "Вы не поверите, но мы, местные, также ощущаем нехватку открытого общения с вами. Вам кажется, что мы слишком отстранены или заносчивы, но истина в том, что мы в этой лодке вместе, мы строим Дубай совместными усилиями кажды день и открытый диалог неизбежен..."

На этой фразе к нашей беседе присоединился... ливерпулец, который жил в соседнем знании с университетом Кумара в Ливерпуле, а затем еще два британца. Эмиратец делился впечатлениями от Ливерпуля и Лондона, а британцы от Дубая. И с каждой фразой увеличивалось мое ощущение не столько того, как тесен Мир, как сколько в нем возможностей стать ближе к друг другу. В N-ый раз рушились мои стереотипные представления о местных и экспатах в Дубае, о том что притягивает сюда людей и что они привносят в это пространство.

Когда мы прощались с друг другом, чтобы запрыгнуть в свои машины и следовать своим путем, каждый уезжал с приятным ощущением близости и сопричастности, каждого стало чуточку больше, чем он был до этого, как будто все мы наполнились новыми переживанями этого пространства и людей которые его творят.

Еще одно прозрение как послевкусие этой мимолетной встречи: ничего не может быть интересней и важнее человеческих историй.. Если вы хотите познать какое-то место, проникнитесь историями его людей;)

Существует ли Йога для похудения?

Меня часто спрашивают желающие начать практиковать Йогу, способствует ли Йога похудению…

Исходя из своего опыта практики и преподавания Йоги, могу однозначно сказать, что  Йога намного многограннее, и сводить ее глубинную суть к одной цели работы с телом просто неуважительно по отношению к самой многовековой духовной Традиции. 

 

Что же, на мой взгляд, является Йогой? ​

Слово "Йога" происходит от санскритского корня "юдж", что означает «соединение», «единение», «связь», «союз» и т. п. Йога - это объединение в гармоничном союзе своего тела и психики, сознания и подсознания, себя и других людей, себя и Мира. Йога - это искусство познания своих телесных и эмоциональных переживаний, своих истинных желаний и конструктивных способов их достижения, активного и осознанного изменения себя и своего мировозрения. 

Значит ли это, что Йога уделяет мало внимания телу? Конечно же нет. Наоборт, первые годы практики Йоги направлены именно на то, чтобы человек научился актуализировать свое физиологическое состояние, чувствовать свое тело и осознанно работать над его отдельными зонами. Только научившись тонко актуализировать тело, у человека развивается навык распознавать и соответствующие этим телесным ощущениям эмоциональные переживания, с их дальнейшей проработкой  методами Йоги.

Перенося это в разрез вопроса о лишнем весе и работы с телом, становится понятно, что Йога уделяет этому куда более глубокое внимание, чем тот же фитнес или спорт. 

В любом спорте важен результат, в фитнесе важна форма, в Йоге важно все и особенно суть. Так, не важно насколько красиво внешне выглядит асана, если в момент ее выполнения человек отвлечен и сознание его находится не в теле, энергетический эффект от выполнения такой асаны равен нулю.

Так же, сколько бы человек не ограничивал себя в еде или потел в спортзале, если есть постоянные оттоки энергии и деструктивные формы поведения, через которые человек теряет свою целостность, компенсирующие формы «заедания стресса» и неврозы по поводу лишнего веса сами не уйдут.  

Йога также позволяет ответить на такие вопросы, как почему определенные зоны тела человека хронически напряжены и болезненны, другие более гибкие, а третьи совсем не в тонусе, как это отображается в разных сферах жизни человека и как подобрать индивидуальные техники их проработки.

Безусловно, такой глубокий и неторопливый подход к изучению своего тела и психики и их осознанной коррекции требуют длительного времени, тотальных и постоянных усилий, готовности познавать и меняться.

Если изначально этого запроса нет, но есть время и желание регулярно заниматься спортом или фитнесом для достижения быстрого и эффективного результата, то  именно этим и следует заняться. И только после того, как просто физические нагрузки перестанут бодрить тело и дух, и появится желание познать свое тело и себя глубже, есть смысл начинать практиковать Йогу.

Желаю всем искренности в своих мотивах и выборах, и … приятной практики!

Арабские сказки: Голубь и Сокол

На днях случился один из самых ярких флешбеков за последнее время: первая сцена любимого фильма "Хаотичная Анна", которую только утром вспоминала почемуто-то, как вечером была уже ее живым свидетелем, но с новыми выводами...

В очередной раз  заблудившись в пустыне на закате,  мы "случайно" набрели на компанию арабских мужчин, выбравшихся из шумных городов в песчаные дюны попрактиковаться в древнем и непростом искусстве соколиной охоты. 

Старейшина компании вежливо пригласил нас присоединиться к ним, угостил чаем и гордо сказал: "Смотри, сейчас я выпущу эту утку, дам ей отлететь подальше, а затем выпущу моего сокола, и он настигнет птицу и сразит ее в небе насмерть!" 

И действительно, через минуту в небе разыгралась настоящая погоня, а затем и атака...

В это же время,  служащий старейшины бегал вокруг нас и гонялся за белоснежным голубем с колпаком на глазах, который, видимо, предчувствуя свою участь, ускользнул из рук, и теперь судорожно отлетал на метр- два и падал на землю, не видя пути отступления. 

Зрелище не для слабонервных, и по доброму научению русских народных сказок, мое сердце сжималось и сопереживало бедной утке, все еще борющейся за свою жизнь в небе, и слепому голубю, летающему кругами. 

Но тут мой взгляд упал на группу арабских мальчиков лет 6-8, видимо сыновей собравшихся мужчин. У каждого их них был свой маленький соколенок, с которым они очень ловко и смело обращались: одевали и снимали колпаки с глаз, садили на руку и тренировали специальными игрушками- симулянтами дичи. 

И стало очевидно, что эти дети уже не будут сопереживать жертве, ибо они уважают силу и умеют с ней обращаться. Они  не боятся агрессии и мнимой несправедливости, а принимают природный мир таким каков он есть: хорош не тот, кто попался в клетку и пытается убежать с закрытыми глазами, а тот, кто отрастил когти и всегда настигает свою цель. 

Иран...

Правило номер один для всех желающих поехать в Иран: никого не слушайте! Вежливо кивайте, говорите, что вы в здравом уме и видели новости, подписывайте требуемые бумажки на работе о том, что ознакомлены с возможным риском для жизни, а также что прочли списки мировых агенств, в которых Иран значится как  самая опасная страна в мире... Считайте что весь этот ритуал разыгрывается для накрутки того трепетного момента, когда вы наконец-то доберетесь до запретной "обители мирового зла":)!

Второй подвох, наоборот, может ждать тех, кто много общался с иранцами (давно живущими за пределами родины:), которые хорошо осведомлены в древней истории Великой Персии, ее великолепной поэзии и литературе, эстетизме персидских садов и мудрости доблестных правителей... Вы можете впасть в ловушку сладких ожиданий увидеть тот величественный мир, которого... давно нет. Признаюсь, что эта участь постигла и меня. К моему разочарованию, в аэропорту Тегерана никто не усладил наш слух приветственными стихами Хафеза...

Вместо блеска былой империи пред нами предстала пыльная и суетливая столица образца Москвы 80-х годов. И здесь новоприбывших в Иран ждет третье открытие: I'm back in the U.S.S.R.! You don't know how lucky you are:

1) все нельзя (секс, алкоголь, нарядно одеваться, ездить на дорогих машинах и за границу, танцевать и петь), но если очень аккуратно и среди своих, то, конечно же, можно;
2) тем, кто не был за пределами Ирана, все еще приходится верить телевизионной пропаганде о том, что в Европе жуткая рецессия и поголовная безработица, ну а нам, иностранцам, приходится объяснять, что старушка-Европа пока держится и, иншаала,  прорвется:); 
3) вас ждут все прелести проживания в "интернациональных отелях"  советского образца и сервиса: нашим ритуалом при заселении в отель стало предъявление нарисованных мышей и тараканов с приставкой "darim?" ("есть?"), на что нам всегда отвечали - нет, но если надо, найдем. И часто они таки находились:);
 ...этот список можно продолжать бесконечно, подмечая смешные и ностальгические моменты своего советского прошлого.

Еще одной неожиданностью было осознание того, какой же Иран огромный и разный! Путешествуя по стране, вы поочередно окунаетесь в особое пространсто разных этнических групп, начиная от особенностей климата и ландшафта их места обитания и заканчивая разными языками, диалектами и спецификой образа жизни. Будьте готовы встретить азербайджанцев (или азери), тюрков, лори, балучи, курдов, парсов. Чтя свои корни и следуя образу жизни предков (лори, например, все еще живут как кочевники), все эти народности одинаково считаю себя иранцами, пусть даже не говорящими на фарси.
В этом, наверное, есть особая заслуга мудрых правителей древней Персии, в свое время присоединивших эти народы к своей империи. В своем знаменитом послании завоеванным народам Сайрус Великий обещал всем возможность свободно исповедовать свою религию, хранить свой язык и традиции, а также гарантировал каждому защиту от неправомерного ущемления этих свобод. То как и сегодня мирно укладывается эта пестрая мозаика народностей в один персидский ковер говорит о том, что иранцы все таки усвоили за свою долгую историю один важный закон: особенности каждой этнической группы становятся силой единого народа.

Также бросается в глаза многоуровневость мироощущения иранцев. По своей натуре иранцы очень жизнерадостные, веселые, любящие общение и веселье люди с хорошо развитым вкусом ко всему прекрасному и горячей любовью к жизни. Это читается в их глазах и улыбках, бесконечной учтивости и открытости в общении, готовности поделиться с гостем всем своим душевным теплом и материальным достатком. Многие уверены, что это жизнелюбие, активная позиция по жизни и позитивный настрой уходят корнями в учение Зороастра. Так основным постулатом зороастризма была и продолжает быть вера в то, что человек сам строит свою жизнь посредством своих мыслей, слов и поступков. И смысл жизни, соответственно, в постоянном служении добру каждой своей благой мыслью, словом и делом.

При этом современному иранскому обществу откровенно навязывается идея скорби и необходимости постоянно страдать во имя веры (это хорошо согласуется с особенностями шиитского ислама с 12-ю имаммами-мучениками), государства, или борьбы с каким-нибудь мировым злом. По всему Ирану, от столицы до деревень, развешаны огромные плакаты с фотографиями погибших в войне с Ираком, войне с наркотиками, войне с контрабандой...
Прояснил идею вот такой плакат в Шуше, на котором написано, что: манифестацией силы Ирана являются его... мученики.

Что за мученики и за что погибшие не играет никакой разницы, ведь стране нужны герои...

Не смотря на возникающие чувства сопереживания иранцам, меня не покидает мысль, что и этот этап в истории Ирана закономерен. Вероятно, в процессе завоевания и выстраивания самой великой в древнем мире империи, движимые честолюбивым чувством мирового господства, персы наломали не мало дров. А даже в зороастризме говорится, что за все нужно платить...

Но как со всем в мире, на смену одному витку развития неизбежно придет другой. Очень интересно понаблюдать за тем, как будет преображаться Иран в ближайшем будущем. На мой взгляд, у иранцев есть что-то очень уникальное, что я называю глубинной мировой человечностью - во многом постигнутой благодаря их древним практикам почитания природы и всего живого, во многом - благодаря нескончаемым войнам, борьбе и страданиям...

Надеюсь, Мир сможет глубже окунуться в этот щедрый источник знаний, силы и человеческой красоты, что хранит в себе Иран.
 

Этот удивительный Мир!

Последняя поездка в Оман выдалась богатой на яркие встречи и новые размышления о многогранности этого Мира.

Так, для начала мы поняли, что о нашей любви к Оману уже прознали на Эмиратской границе: пограничник, еще не посмотрев в наши паспорта, широко улыбнулся и спросил "Владимир"? (это имя моего мужа; о том, что меня здесь называют Миссис Владимир, я, кажется, уже тоже где-то писала :) Мы немного напряглись, но все обошлось - видно не много у них здесь таких любителей, которые ездят в Оман практически каждые выходные, так что нас запомнили:)

Мчимся уже по Оману радостные, что снова видим полюбившиеся горные пейзажи, как нас вдруг останавливает местная дорожная полиция за превышение скорости. Подходит молодой араб в форме, улыбается белоснежной улыбкой и дружелюбно говорит: "Куда торопишься, друг мой? Не спеши!"). После чего сопереживающе выписывает штраф на небольшую сумму и говорит: "Мне жаль, друг, но уж очень быстро ты ехал!", - и так извиняется три раза. Мы немного оторопели, и не нашлись сказать ничего лучше как: "Спасибо! Ничего страшного, мы понимаем, что это Ваша работа", - тоже три раза:)

Мы поняли, что общаться с Оманской полицией не так уж дорого, но приятно, поэтому до Муската домчались довольно быстро:) Мускат, кстати, бесподобен! По исторической глубине и самобытному колориту, это, наверное, один из наиболее впечатляющих городов Аравийского полуострова. Но об этом отдельно и в другой раз.

На следующее утро в Мускате за завтраком нас ждал еще один подарок Мира - яркий собеседник, опытный путешественник и просто неординарная личность. По понятным причинам, он не представился, поэтому для целей этого рассказа назовем его Мистер Х.

Итак, Мистер X, мужчина около 50 лет на вид, первый завязал с нами непринужденную беседу, спросив откуда мы. Мы замешкались с ответом, сказав, что уже и сами толком не знаем, откуда мы, выдав немного подробностей о наших перемещениях. Этот ответ ему видимо понравился. Так как мы были на террасе одни - Мистер и Миссис Владимир:) и Мистер Х - он проникся к нам доверием и начал свою откровенную историю.

У Мистера Х 3 паспорта - Великобритании, США и Южной Африки. Преподаватель по призванию, он объездил около 100 стран, преподавая в разных колледжах и университетах мира. На данный момент, он преподает гуманитарные науки юношам в одном из университетов Саудовской Аравии, а на выходные приехал посмотреть Оман. Мы долго делились впечатлениями о жизни в Гольфе, шутили о том, о сем, пока Мистер Х не "признался", что, хоть он и гей, но женской компании в Саудовской Аравии ему не хватает. И потом уже совсем небрежно добавил, что он еще и пастор англиканской церкви! Надо отметить, что чувство юмора у него отменное: после этих двух заявлений он добавил, что, не смотря на весь этот багаж, он не педофил, как многие думают о священниках из-за скандалов в католической церкви:)

Мы, честно говоря, оторопели и изумленно спросили его, как со всеми этими предпочтениями и убеждениями он выживает в Саудовской Аравии - самой фундаментальной исламской стране арабского мира?* В ответ на наш вопрос, Мистер Х выдержал паузу, улыбнулся и тактично заметил: "Ну я же не говорю им, что я священник...":))
* Для справки: в Саудовской Аравии уличение в гомосексуальных связях карается тюремным заключением, телесными наказаниями или смертной казнью. За пропаганду иных, чем ислам, религиозных верований, возможны длительное тюремное заключение, депортация, или смертная казнь.

Дабы завершить образ этого смелого персонажа, надо добавить, что Мистер Х ведет блог, в котором делится своими впечатлениями о путешествиях и жизни в разных уголках земли. Сестра по цеху:), я не удержалась и спросила, не опасается ли он возможных последствий своих открытых публикаций, на что он снова с улыбкой ответил, что он пишет также то, что может быть опубликовано...;)  После этого, видимо сказав все, что нам нужно было услышать, Мистер Х раскланялся, пожелал нам хорошего путешествия и удалился.

Честно скажу, что общение с этим человеком меня впечатлило. Слушая его рассказ о себе, чувствовалось, что он получает истинное удовольствие от своих путешествий и любимого преподавания. Меня также поразило, как игриво, весело и с юмором он относится к себе и всему тому, что происходит вокруг.

На мой взгляд, это мастерство и результат длительного "шлифования Миром", когда ты можешь вписаться в любое пространство со всем своим внутренним багажом, не фрустрируя это пространство, а дополняя его. Ведь по сути, Мир не враждебен тебе. Все двери открыты для тебя, если ты готов войти  в них с искренним интересом и приятием...

...и Эмиратские пограничники будут приветствовать тебя по имени, а вежливые Оманские полицейские извинятся за выписанный штраф... и если вдруг тебе захочется поменять сексуальную ориентацию, стать священником и преподавать гуманитарные науки в Саудовской Аравии - это тоже можно, если с умом!

Тогда популярная фраза о том, что все твои границы существуют только в твоем уме, начинает играть новыми оттенками и смыслами...

Кислые личики и обостренная наблюдательность:)

Одни из первых ярких впечатлений от пребывания в Дубае связаны с наблюдениями за динамикой мужско-женских отношений местных пар, не зависимо от их национального или религиозного происхождения.

Особенно меня удивило часто наблюдаемое состояние скучающего недовольства среди женщин и немного наигранного безразличия среди мужчин. Так, в ресторанах (особенно дорогих:) можно заметить такую картину, когда мужчина и женщина, муж и жена или муж и жены, сидят за одним столом, но очень мало общаются, погружены в телефоны или скучающе смотрят по сторонам. У женщин при этом наблюдается эмоциональное состояние "кислые личики", которое открыто демонстрируется своим мужчинам. А мужчины, конечно же, равнодушно блуждают взглядом вокруг и "в упор не замечают" адресованный им посыл.

Долго думала, что бы это значило, пока меня не осенило: если женщина довольная и веселая, значит ее все устраивает, ей всего хватает, и шансы выпросить чего-нибудь очень малы. Что логично объясняет мужскую реакцию легкого игнора. Ведь если мужчина начнет замечать женское недовольство, с этим придется что-то делать: либо, поддавшись на манипуляцию, ублажить, либо набраться мужества и отказать. А серые полутона недовыраженных эмоций как бы скрашивают это напряжение до поры до времени.

Интересно также, что побывав недавно в Украине, я вдруг начала замечать похожие "кислые личики" и игнорирующие их взгляды в Харьковских и Киевских ресторанах. Были они там 4 года тому назад, когда я еще жила в Украине? Возможно, не в таком ярком проявлении, но наверное были. Скорее всего, были они и в Амстердаме, где я прожила больше 3 лет. И вероятно, сегодня их можно наблюдать в любом современном мегаполисе, где идет постоянный торг за передел ограниченных ресурсов.

Больше ли таких проявлений в мужско-женских отношениях здесь на Среднем Востоке? Да, можно сказать, что они здесь выражены более гротескно, чем, скажем, в Европе, где в  обществе прописаны и другие, более паритетные роли мужско-женских отношений.

Но также для меня сейчас становится очевидным то, что ни в Украине, ни в Амстердаме, я вообще не замечала этих игр. Ведь живя в каком-то пространстве длительное время, мы очень старательно выстраиваем "свой мир", в котором нам комфортно жить. И так же старательно игнорируем остальные проявления Мира, которые не вписываются в наше очерченное пространство. Все что вызывает дискомфорт, над чем еще не актуально задумываться, или с чем жизнь пока что не столкнула носом, мы просто не замечаем (или как удачно назван этот защитный механизм в психологии - вытесняем).

И как раз тогда, когда жить по "накатанной схеме" в новых условиях уже не получается, включается этот более осознанный взгляд на происходящее вокруг тебя. Дабы адаптироваться на новом месте, нужно понять местные писанные и неписанные законы. А для этого, как минимум, нужно обратить внимание на людей, особенности их мироощущения и уклада жизни, задаться вопросом "почему" и "зачем"? 

Мы постоянно окультуриваем мир вокруг себя, и через это развиваемся. Пройдет год или два, и личность обрастет "своим вновь созданным миром". Роли, которые когда-то казались странными и непонятными перестают "резать глаз", так  как они уже освоены и мы где-то отождествились с ними. Пространство вокруг из нового превращается в привычное и предсказуемое. Острота любопытного взгляда на окружающий мир замыливается.

Но верно и обратное, чем больше ты путешествуешь, чем чаще тебе приходилось скидывать с себя старую кожуру и обрастать новой, тем глубже ты начинаешь ценить эти переживания искреннего интереса к происходящему вокруг тебя. Тем легче тебе удается разотождествиться с какими-либо ролями и представлениями о себе, и тем дольше удается пребывать в открытом состоянии по отношению к Миру. А в идеале, (я надеюсь:) и сохранять этот незамыленный взгляд по жизни, не зависимо от того, как часто меняются внешние декорации.

Как говорил главный герой фильма "Мирный Воин", вокруг тебя всегда что-то происходит. ВСЕГДА. Вопрос в том - готов ли ты замечать и переживать это... ;)

 

Законы Пустыни

Попав в Пустыню начиешь нащупывать корни мироощущения местных арабских народов. Как говорят, один в поле не воин, или один в Пустыне не жилец. Отсюда, наверное, и тяга к общинному укладу жизни и особое значение своего клана. Даже сегодня в пригородах Дубая можно увидеть огражденные одним забором 5-10 вилл, где бок о бок продолжают жить несколько поколений одного рода. Тогда не удивительно, что в арабском языке нет такого понятия как "приватность", а ближайшее по смыслу слово на арабском означает "одиночество":) Пустыня также диктует неписаный закон гостеприимства: кем бы ни был странник, его не бросят. Вчера изрядно заблудившись в Омане, мы наконец-то набрели на местного в одной деревушке, и спросили как доехать к источнику. Он молча сел в свою машину и вел нас до самого места по бездорожью.

Также начинаешь понимать откуда эта фатальность и упование на провидение -"иншаала". Пустыня непредсказуема: вчера был источник, а завтра он пересох, ожидаемый урожай фиников не поспел вовремя, шли к оазису, а забрели в руки враждуещего племени, или попали в песчаную бурю. Будет ли завтра вода, еда и жизнь, известно только Аллаху. А потому живи сегодня, и будь покорен Судьбе.

Можно также предположить, что гиперпотребление от внезапного изобилия и богатства обусловлены все тем же страхом, что завтра этого всего не будет. Раньше были зыбучие пески Пустыни, сегодня- нестабильность мировой экономики. Поэтому трать сегодня, пока есть возможность, на самое лучшее и дорогое. Иншаала:)