Правило номер один для всех желающих
поехать в Иран: никого не слушайте! Вежливо
кивайте, говорите, что вы в здравом уме и видели новости, подписывайте
требуемые бумажки на работе о том, что ознакомлены с возможным риском
для жизни, а также что прочли списки мировых агенств, в которых Иран
значится как самая опасная страна в мире... Считайте что весь этот
ритуал разыгрывается для накрутки того трепетного момента, когда вы
наконец-то доберетесь до запретной "обители мирового зла":)!
Второй подвох, наоборот, может ждать тех, кто много общался с иранцами (давно живущими за пределами родины:), которые хорошо осведомлены в древней истории Великой Персии, ее великолепной поэзии и литературе, эстетизме персидских садов и мудрости доблестных правителей... Вы можете впасть в ловушку сладких ожиданий увидеть тот величественный мир, которого... давно нет. Признаюсь, что эта участь постигла и меня. К моему разочарованию, в аэропорту Тегерана никто не усладил наш слух приветственными стихами Хафеза...
Вместо блеска былой империи пред нами предстала пыльная и суетливая столица образца Москвы 80-х годов. И здесь новоприбывших в Иран ждет третье открытие: I'm back in the U.S.S.R.! You don't know how lucky you are:
1) все нельзя (секс,
алкоголь, нарядно одеваться, ездить на дорогих машинах и за границу,
танцевать и петь), но если очень аккуратно и среди своих, то, конечно же,
можно;
2) тем, кто не был за пределами Ирана, все еще приходится верить телевизионной пропаганде о том, что в Европе жуткая рецессия и поголовная безработица, ну а нам, иностранцам, приходится объяснять, что старушка-Европа пока держится и, иншаала, прорвется:);
3) вас ждут все прелести проживания в "интернациональных отелях" советского образца и сервиса: нашим ритуалом при заселении в отель стало предъявление нарисованных мышей и тараканов с приставкой "darim?" ("есть?"), на что нам всегда отвечали - нет, но если надо, найдем. И часто они таки находились:);
...этот список можно продолжать бесконечно, подмечая смешные и ностальгические моменты своего советского прошлого.
Еще одной неожиданностью было осознание того, какой же Иран огромный и разный! Путешествуя по стране, вы поочередно окунаетесь в особое пространсто разных этнических групп, начиная от особенностей климата и ландшафта их места обитания и заканчивая разными языками, диалектами и спецификой образа жизни. Будьте готовы встретить азербайджанцев (или азери), тюрков, лори, балучи, курдов, парсов. Чтя свои корни и следуя образу жизни предков (лори, например, все еще живут как кочевники), все эти народности одинаково считаю себя иранцами, пусть даже не говорящими на фарси.
В этом, наверное, есть особая заслуга мудрых правителей древней Персии, в свое время присоединивших эти народы к своей империи. В своем знаменитом послании завоеванным народам Сайрус Великий обещал всем возможность свободно исповедовать свою религию, хранить свой язык и традиции, а также гарантировал каждому защиту от неправомерного ущемления этих свобод. То как и сегодня мирно укладывается эта пестрая мозаика народностей в один персидский ковер говорит о том, что иранцы все таки усвоили за свою долгую историю один важный закон: особенности каждой этнической группы становятся силой единого народа.
Также бросается в
глаза многоуровневость мироощущения иранцев. По своей натуре иранцы
очень жизнерадостные, веселые, любящие общение и веселье люди с хорошо
развитым вкусом ко всему прекрасному и горячей любовью к жизни. Это
читается в их глазах и улыбках, бесконечной учтивости и открытости в
общении, готовности поделиться с гостем всем своим душевным теплом и
материальным достатком. Многие уверены, что это жизнелюбие, активная
позиция по жизни и позитивный настрой уходят корнями в учение Зороастра.
Так основным постулатом зороастризма была и продолжает быть вера в то,
что человек сам строит свою жизнь посредством своих мыслей, слов и
поступков. И смысл жизни, соответственно, в постоянном служении добру
каждой своей благой мыслью, словом и делом.
При этом современному иранскому обществу откровенно навязывается идея скорби и необходимости постоянно страдать во имя веры (это хорошо согласуется с особенностями шиитского ислама с 12-ю имаммами-мучениками), государства, или борьбы с каким-нибудь мировым злом. По всему Ирану, от столицы до деревень, развешаны огромные плакаты с фотографиями погибших в войне с Ираком, войне с наркотиками, войне с контрабандой...
Прояснил идею вот такой плакат в Шуше, на котором написано, что: манифестацией силы Ирана являются его... мученики.
Что за мученики и за что погибшие не играет
никакой разницы, ведь стране нужны герои...
Не смотря на возникающие чувства сопереживания иранцам, меня не покидает мысль, что и этот этап в истории Ирана закономерен. Вероятно, в процессе завоевания и выстраивания самой великой в древнем мире империи, движимые честолюбивым чувством мирового господства, персы наломали не мало дров. А даже в зороастризме говорится, что за все нужно платить...
Но как со всем в мире, на смену одному витку развития неизбежно придет другой. Очень интересно понаблюдать за тем, как будет преображаться Иран в ближайшем будущем. На мой взгляд, у иранцев есть что-то очень уникальное, что я называю глубинной мировой человечностью - во многом постигнутой благодаря их древним практикам почитания природы и всего живого, во многом - благодаря нескончаемым войнам, борьбе и страданиям...
Надеюсь, Мир сможет глубже окунуться в этот щедрый источник знаний, силы и человеческой красоты, что хранит в себе Иран.
Второй подвох, наоборот, может ждать тех, кто много общался с иранцами (давно живущими за пределами родины:), которые хорошо осведомлены в древней истории Великой Персии, ее великолепной поэзии и литературе, эстетизме персидских садов и мудрости доблестных правителей... Вы можете впасть в ловушку сладких ожиданий увидеть тот величественный мир, которого... давно нет. Признаюсь, что эта участь постигла и меня. К моему разочарованию, в аэропорту Тегерана никто не усладил наш слух приветственными стихами Хафеза...
Вместо блеска былой империи пред нами предстала пыльная и суетливая столица образца Москвы 80-х годов. И здесь новоприбывших в Иран ждет третье открытие: I'm back in the U.S.S.R.! You don't know how lucky you are:
2) тем, кто не был за пределами Ирана, все еще приходится верить телевизионной пропаганде о том, что в Европе жуткая рецессия и поголовная безработица, ну а нам, иностранцам, приходится объяснять, что старушка-Европа пока держится и, иншаала, прорвется:);
3) вас ждут все прелести проживания в "интернациональных отелях" советского образца и сервиса: нашим ритуалом при заселении в отель стало предъявление нарисованных мышей и тараканов с приставкой "darim?" ("есть?"), на что нам всегда отвечали - нет, но если надо, найдем. И часто они таки находились:);
...этот список можно продолжать бесконечно, подмечая смешные и ностальгические моменты своего советского прошлого.
Еще одной неожиданностью было осознание того, какой же Иран огромный и разный! Путешествуя по стране, вы поочередно окунаетесь в особое пространсто разных этнических групп, начиная от особенностей климата и ландшафта их места обитания и заканчивая разными языками, диалектами и спецификой образа жизни. Будьте готовы встретить азербайджанцев (или азери), тюрков, лори, балучи, курдов, парсов. Чтя свои корни и следуя образу жизни предков (лори, например, все еще живут как кочевники), все эти народности одинаково считаю себя иранцами, пусть даже не говорящими на фарси.
В этом, наверное, есть особая заслуга мудрых правителей древней Персии, в свое время присоединивших эти народы к своей империи. В своем знаменитом послании завоеванным народам Сайрус Великий обещал всем возможность свободно исповедовать свою религию, хранить свой язык и традиции, а также гарантировал каждому защиту от неправомерного ущемления этих свобод. То как и сегодня мирно укладывается эта пестрая мозаика народностей в один персидский ковер говорит о том, что иранцы все таки усвоили за свою долгую историю один важный закон: особенности каждой этнической группы становятся силой единого народа.
При этом современному иранскому обществу откровенно навязывается идея скорби и необходимости постоянно страдать во имя веры (это хорошо согласуется с особенностями шиитского ислама с 12-ю имаммами-мучениками), государства, или борьбы с каким-нибудь мировым злом. По всему Ирану, от столицы до деревень, развешаны огромные плакаты с фотографиями погибших в войне с Ираком, войне с наркотиками, войне с контрабандой...
Прояснил идею вот такой плакат в Шуше, на котором написано, что: манифестацией силы Ирана являются его... мученики.
Не смотря на возникающие чувства сопереживания иранцам, меня не покидает мысль, что и этот этап в истории Ирана закономерен. Вероятно, в процессе завоевания и выстраивания самой великой в древнем мире империи, движимые честолюбивым чувством мирового господства, персы наломали не мало дров. А даже в зороастризме говорится, что за все нужно платить...
Но как со всем в мире, на смену одному витку развития неизбежно придет другой. Очень интересно понаблюдать за тем, как будет преображаться Иран в ближайшем будущем. На мой взгляд, у иранцев есть что-то очень уникальное, что я называю глубинной мировой человечностью - во многом постигнутой благодаря их древним практикам почитания природы и всего живого, во многом - благодаря нескончаемым войнам, борьбе и страданиям...
Надеюсь, Мир сможет глубже окунуться в этот щедрый источник знаний, силы и человеческой красоты, что хранит в себе Иран.
